望神是中医诊断学中重要的内容，通过观察人体生命活动的整体表现来判断病情轻重和预后，望神方法要点如下：

首先是得神的观察要点。得神表现为神志清楚，语言清晰，面色荣润，表情自然，目光明亮，精彩内含，反应灵敏，动作灵活，体态自如，呼吸平稳，肌肉不削。这提示正气充足，脏腑功能正常，病情轻浅，预后良好。比如一个健康的年轻人，面色红润有光泽，眼神灵动，行动敏捷，这就是得神的典型表现。

其次是失神的观察要点。失神又分正虚失神和邪盛失神。正虚失神表现为精神萎靡，意识模糊，反应迟钝，面色无华，目无光彩，眼球呆滞，呼吸微弱，或喘促无力，肉削著骨，动作艰难等。这多是久病、重病之人，正气大伤，脏腑功能衰败，预后不良。邪盛失神则表现为神昏谵语，躁扰不宁，循衣摸床，撮空理线，或卒倒神昏，两手握固，牙关紧闭等。这常见于外感热病，邪热内盛，扰乱心神，病情较为危急。

还有少神的观察要点。少神表现为精神不振，两目乏神，面色少华，肌肉松软，倦怠乏力，少气懒言，动作迟缓等。提示正气不足，精气轻度损伤，脏腑功能减弱，多见于轻病或疾病恢复期。

最后是假神的观察要点。假神表现为久病、重病之人，本已失神，但突然精神转佳，目光转亮，言语不休，想见亲人；或病至语声低微断续，忽而清亮起来；或原来面色晦暗，突然颧赤如妆；或原来毫无食欲，忽然食欲大增。这是病情危重的表现，是阴阳即将离决的危象，古人比喻为“回光返照”“残灯复明”。

总之，望神需要全面、细致地观察患者的精神、面色、眼神、形体、姿态等方面，并结合病情进行综合判断。