在中医理论中，气是构成人体和维持生命活动的基本物质之一。根据其功能与分布的不同，可以将气分为元气、宗气、营气、卫气等几种类型。
1. 元气：又称为原气或真气，它是人体最根本的生命力，主要来源于肾藏的先天之精，并通过脾胃消化吸收的后天水谷精微来补充。元气分布于全身，但以两肾为根，具有促进生长发育、调节生殖功能的作用。
2. 宗气：由肺吸入自然界清气与脾胃运化的水谷精微相结合而生成，积聚在胸中，称为“膻中”。宗气主司呼吸运动和心搏动力，推动气血运行，维持体温恒定等。
3. 营气：营气是由脾胃消化吸收的水谷之精化生而来，在脉内运行。它负责营养全身组织器官，并与血液一起参与人体的新陈代谢过程，为身体提供必要的物质基础。
4. 卫气：卫气亦来源于脾胃所化的水谷精微，但其活动范围主要在体表和肌肉之间，即“外荣于皮毛”。卫气具有防御外邪入侵、调节汗孔开合以及保持体温的作用。
以上就是中医护理学中关于气的基本分类及其分布情况的简要介绍。
1. 元气：又称为原气或真气，它是人体最根本的生命力，主要来源于肾藏的先天之精，并通过脾胃消化吸收的后天水谷精微来补充。元气分布于全身，但以两肾为根，具有促进生长发育、调节生殖功能的作用。
2. 宗气：由肺吸入自然界清气与脾胃运化的水谷精微相结合而生成，积聚在胸中，称为“膻中”。宗气主司呼吸运动和心搏动力，推动气血运行，维持体温恒定等。
3. 营气：营气是由脾胃消化吸收的水谷之精化生而来，在脉内运行。它负责营养全身组织器官，并与血液一起参与人体的新陈代谢过程，为身体提供必要的物质基础。
4. 卫气：卫气亦来源于脾胃所化的水谷精微，但其活动范围主要在体表和肌肉之间，即“外荣于皮毛”。卫气具有防御外邪入侵、调节汗孔开合以及保持体温的作用。
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