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[医学伦理学]基因诊断及治疗的伦理应除外 2006-7-3

[医学伦理学]目前。关于人类胚胎干细胞研究和应用中道德争议的焦点问题是 2006-7-3

[医学伦理学]我国对克隆技术是否应该用于人类的立场是 2006-7-3

[医学伦理学]人类胚胎干细胞研究和应用的伦理准则应除外 2006-7-3

[医学伦理学]临终关怀的伦理意义表现在 2006-7-3

[医学伦理学]临终关怀的道德要求不包含的内容是 2006-7-3

[医学伦理学]脑死亡标准由美国哈佛大学医学院特设委员会首先提出的时间是 2006-7-3

[医学伦理学]关于脑死亡的哈佛标准有四个具体基本标准。下列中不属于这四 2006-7-3

[医学伦理学]主动安乐死与被动安乐死的区别在于 2006-7-3

[医学伦理学]反对安乐死的下述理由中，最有可能得不到伦理支持的是 2006-7-3

[医学伦理学]支持安乐死的下述理由中，最有可能得不到伦理支持的是 2006-7-3

[医学伦理学]在美国。有40个州通过了《死亡权利法案》的时间是 2006-7-3

[医学伦理学]截至2002年年末，只有两个国家在全国范围内使自愿主动安 2006-7-3

[医学伦理学]A.医务人员对捐赠精子、卵子、胚胎者，须告知其有关权利、 2006-7-3

[医学伦理学]A.其他疗法无效而只有基因治疗有效 2006-7-3

[医学伦理学]A.有利于科学地确定死亡，真正维护人的生命 2006-7-3

[医学伦理学]被西方人称为“西医之父”的古希腊名医是 2006-7-3

[医学伦理学]《希波克拉底誓言》中提出的医德根本原则是 2006-7-3

[医学伦理学]为西方医学道德莫基的代表作是 2006-7-3

[医学伦理学]被称为“药王”的我国古代名医是 2006-7-3

[医学伦理学]我国古代最杰出的医德经典是 2006-7-3

[医学伦理学]孙思邈医德思想中不包含的提法是 2006-7-3

[医学伦理学]西方早有明确规定而在中国古代没有引起注意的医德规范是 2006-7-3

[医学伦理学]《忧念白求恩》的作者和写作年代是 2006-7-3

[医学伦理学]对白求恩医德境界的最佳概括是 2006-7-3

[医学伦理学]对白求恩精神的正确评价和观点是 2006-7-3

[医学伦理学]在《赫尔辛基宣言》对临床人体试验的规定中不体现“病人健康 2006-7-3

[医学伦理学]把人体试验分为临床性与非临床性研究并且有针对性地分别提出 2006-7-3

[医学伦理学]孙思邈一生为济世救人而行医，堪称中国古代医德史上的一座高 2006-7-3

[医学伦理学]A.《黄帝内经》 2006-7-3

[医学心理学]心理学的研究对象是人的 2006-7-3

[医学心理学]心理过程包括哪三个过程 2006-7-3

[医学心理学]思维的重要特征是 2006-7-3

[医学心理学]想象的基本材料是 2006-7-3

[医学心理学]情绪是与何种需要相联系的 2006-7-3

[医学心理学]激情的特点是 2006-7-3

[医学心理学]与情绪形成有关的三个要素是 2006-7-3

[医学心理学]情绪可通过哪些系统的生理反应对人体的健康产生影响 2006-7-3

[医学心理学]意志通过什么途径对人的健康产生影响 2006-7-3

[医学心理学]按照需要起源，可把需要分为 2006-7-3

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