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五行的特性，是古人在长期的生活和生产实践中对木、火、土、金、水五种物质的直接

观察和朴素认识的基础上，进行抽象而逐渐形成的理性概念，是用以识别各种事物的五行属

性的基本依据。一般认为，《尚书。洪范》所说的“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰

从革，土爰稼穑“是对五行特性的经典性概括。现分述如下：

1、“木曰曲直”

曲，屈也；直，伸也。曲直，指树木的枝条具有生长、柔和，能屈又能伸的特性，引申

为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象，归属于木。

2、“火曰炎上”

炎，是焚烧、炎热、光明之义；上，是上升。炎上，指火具有炎热、上升、光明的特性。

引申为凡具有温热、升腾等性质或作用的事物和现象，归属于火。

3、“土爱稼穑”

爰，通“曰”；稼，即种植谷物；穑，即收获谷物。稼穑，泛指人类种植和收获谷物的

农事活动。引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象，归属于土故有“土载

四行“、”万物土中生“、”万物土中灭“和”土为万物之母“说。

4、“金曰从革”

从，顺也；革，即变革。从革，指金有刚柔相济之性：金之质地虽刚硬，可作兵器以杀

戮，但有随人意而更改的柔和之性。引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和

现象，归属于金。

5、“水曰润下”

润，即滋润、濡润；下，即向下、下行。润下，指水具有滋润、下行的特性。引申为凡

具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象，归属于水。

从上述五行的特性可以看出，五行学说中的木、火、土、金、水，已经不是这五种具体

物质本身，而是五种物质不同属性的概括。

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