《热论》出自《素问》，其中详细论述了外感热病的发展传变规律，对于两感于寒的传变也有明确记载。所谓两感于寒，是指人体表里两经同时感受寒邪，病情较为严重且传变迅速。
两感于寒的传变顺序是按照经脉的表里关系依次相传。第一天，太阳与少阴两经同时受邪。太阳经主表，为诸阳主气，寒邪侵袭太阳经，可出现头项痛、腰脊强等表证；少阴经属里，寒邪入里侵犯少阴，会出现口干、烦闷等里证。
到了第二天，阳明与太阴两经同时受邪。阳明经为多气多血之经，寒邪入犯阳明，会出现身热、目痛、鼻干、不得卧等症状；太阴经主运化，寒邪侵袭太阴，可导致腹满、不欲食等脾胃运化失常的表现。
第三天，少阳与厥阴两经同时受邪。少阳经主枢，邪犯少阳，会有胸胁痛而耳聋等症状；厥阴经内寄相火，寒邪侵犯厥阴，会出现烦满而囊缩的症状。
两感于寒的传变特点是表里同病，病情进展快，预后相对较差。相较于单纯的一经受邪，两感于寒的患者往往症状更为复杂、严重，因为表里两经同时受邪，正气抗邪的负担加重，病情容易迅速恶化。在临床实践中，对于两感于寒的患者，需要及时准确地辨证论治，采取有效的治疗措施，以控制病情的发展，促进患者的康复。这种传变理论为后世中医认识外感热病的发病机制和辨证论治提供了重要的理论基础。
两感于寒的传变顺序是按照经脉的表里关系依次相传。第一天，太阳与少阴两经同时受邪。太阳经主表，为诸阳主气，寒邪侵袭太阳经，可出现头项痛、腰脊强等表证；少阴经属里，寒邪入里侵犯少阴，会出现口干、烦闷等里证。
到了第二天，阳明与太阴两经同时受邪。阳明经为多气多血之经，寒邪入犯阳明，会出现身热、目痛、鼻干、不得卧等症状；太阴经主运化，寒邪侵袭太阴，可导致腹满、不欲食等脾胃运化失常的表现。
第三天，少阳与厥阴两经同时受邪。少阳经主枢，邪犯少阳，会有胸胁痛而耳聋等症状；厥阴经内寄相火，寒邪侵犯厥阴，会出现烦满而囊缩的症状。
两感于寒的传变特点是表里同病，病情进展快，预后相对较差。相较于单纯的一经受邪，两感于寒的患者往往症状更为复杂、严重，因为表里两经同时受邪，正气抗邪的负担加重，病情容易迅速恶化。在临床实践中，对于两感于寒的患者，需要及时准确地辨证论治，采取有效的治疗措施，以控制病情的发展，促进患者的康复。这种传变理论为后世中医认识外感热病的发病机制和辨证论治提供了重要的理论基础。
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