《内经》藏象理论具有多方面显著特点。

首先，整体观是其核心特点之一。《内经》藏象理论将人体视为一个有机整体，各个脏腑之间相互联系、相互制约。五脏与六腑通过经络相互络属，形成表里关系，如心与小肠、肝与胆等。同时，人体与自然界也是一个整体，五脏与五季、五方、五色等相对应，体现了人与自然的和谐统一。例如春季对应肝脏，在春季养生就需要注重养肝。

其次，以五脏为中心。《内经》强调五脏在人体生命活动中的主导地位，五脏藏精气而不泻，六腑传化物而不藏。五脏功能正常，人体的气血、津液等物质才能正常运行和代谢。如心主血脉，推动血液在脉管中运行；肺主气司呼吸，调节气机；脾主运化，为气血生化之源等。

再者，功能为主导。藏象理论所描述的脏腑，不仅仅是指解剖学上的实体器官，更重要的是强调其功能。例如，中医的“心”，除了指心脏这个实体器官外，还包括了精神意识思维等功能。

另外，重视经络联系。经络是人体气血运行的通道，也是脏腑之间、脏腑与体表之间联系的桥梁。通过经络，脏腑的气血可以输送到全身各处，同时体表的信息也能反馈到脏腑。

最后，强调动态平衡。人体的脏腑功能处于不断的运动和变化之中，藏象理论注重维持脏腑之间的动态平衡。一旦这种平衡被打破，就会导致疾病的发生。例如，当肝阳上亢时，会影响到心、肾等脏腑的功能，出现失眠、头晕等症状。

综上所述，《内经》藏象理论的这些特点，为中医的诊断、治疗和养生提供了重要的理论基础。