七情致病多先伤神。七情即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种正常的情志活动，是人体对客观事物的不同反映。当情志活动过于强烈、持久，超过人体的生理和心理适应能力时，就会成为致病因素，导致疾病的发生，且多先影响人体的神。
从中医理论基础来看，中医认为心主神明，人体的精神意识思维活动由心所主。《灵枢·邪客》中说“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也”。七情作为外界的刺激，一旦过度，首先会干扰心神。比如突然的大喜，会使心气涣散，出现心神不宁、喜笑不休等症状；过度的愤怒，往往会使肝的疏泄功能失常，进而扰动心神，出现烦躁、头晕等，严重时甚至昏厥。而惊恐则会导致心气紊乱，出现心悸、失眠等心神不安的表现。
从人体的生理和心理整体联系角度分析，神是人体生命活动的主宰，它协调着人体各脏腑、组织、器官的功能活动。七情致病时，通过影响心神，使得神的调节功能失常，进而波及其他脏腑。例如长期的思虑过度，首先会使心神受到损耗，导致失眠、多梦等，接着会影响脾胃的运化功能，出现食欲不振、腹胀等症状。因为心为五脏六腑之大主，神的功能受损，其他脏腑的功能也会在其影响下出现紊乱。
七情致病多先伤神，以心神受损为起点，进而影响到其他脏腑的功能，导致各种疾病的发生。在治疗和预防七情致病时，注重调神，使心神安宁、气血调和是非常关键的环节。
从中医理论基础来看，中医认为心主神明，人体的精神意识思维活动由心所主。《灵枢·邪客》中说“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也”。七情作为外界的刺激，一旦过度，首先会干扰心神。比如突然的大喜，会使心气涣散，出现心神不宁、喜笑不休等症状；过度的愤怒，往往会使肝的疏泄功能失常，进而扰动心神，出现烦躁、头晕等，严重时甚至昏厥。而惊恐则会导致心气紊乱，出现心悸、失眠等心神不安的表现。
从人体的生理和心理整体联系角度分析，神是人体生命活动的主宰，它协调着人体各脏腑、组织、器官的功能活动。七情致病时，通过影响心神，使得神的调节功能失常，进而波及其他脏腑。例如长期的思虑过度，首先会使心神受到损耗，导致失眠、多梦等，接着会影响脾胃的运化功能，出现食欲不振、腹胀等症状。因为心为五脏六腑之大主，神的功能受损，其他脏腑的功能也会在其影响下出现紊乱。
七情致病多先伤神，以心神受损为起点，进而影响到其他脏腑的功能，导致各种疾病的发生。在治疗和预防七情致病时，注重调神，使心神安宁、气血调和是非常关键的环节。
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