邪正盛衰对虚实的影响是中医病机学中的重要内容，它主要从以下几个方面来体现。

从虚实的基本概念来讲，《素问·通评虚实论》指出“邪气盛则实，精气夺则虚”，这清晰地阐述了邪正盛衰与虚实的关系。当邪气强盛，而正气尚未明显虚衰时，正邪斗争剧烈，多表现为实证。比如外感邪气，像风寒之邪侵袭人体肌表，正气奋起抗邪，正邪交争于肌表，出现恶寒、发热、无汗、脉浮紧等症状，这就是邪气盛实的表现。此时邪气的力量占据主导，人体正气虽然在抗争，但还未被严重损耗，整体呈现出实证的特征。

相反，当正气不足，脏腑经络等组织器官的功能减退，抗病能力低下，无法有效抵御邪气，或者因疾病导致正气大量耗伤时，就会出现虚证。例如久病之后，人体气血亏虚，脏腑功能衰退，出现面色苍白、神疲乏力、心悸失眠、腰膝酸软等症状，这是正气虚衰的典型表现。正气不足，无力与邪气抗争，机体处于一种虚弱的状态。

在疾病的发展过程中，邪正盛衰的变化是动态的，也会导致虚实的转化。实证可能会因为失治、误治，或者病情迁延日久，损伤人体正气，从而转化为虚证。比如外感热病，初期表现为高热、烦渴、脉数等实证症状，但如果治疗不当，热邪耗伤津液和正气，后期可能出现低热、口干咽燥、神疲乏力等虚证表现。而虚证患者，由于正气不足，抵抗力下降，容易感受外邪，或者因体内病理产物积聚，也可能在虚证的基础上出现实证的表现，形成虚实夹杂证。

此外，还有虚实真假的情况。在某些特殊情况下，邪正盛衰可能会出现本质与表象不一致的情况。例如，某些实证患者，由于邪气内结，阻滞经络，气血不能外达，可能会出现一些类似虚证的假象，这就是“大实有羸状”；而一些虚证患者，由于脏腑功能衰退，气血运行不畅，也可能出现类似实证的表现，即“至虚有盛候”。

总之，邪正盛衰是决定疾病虚实性质的关键因素，准确判断邪正盛衰的情况，