气的生成与先天之精气、水谷之精气和自然界的清气三方面密切相关。

首先是先天之精气，它来源于父母的生殖之精，是生命的原始物质，也是构成胚胎发育的基本物质。在胎儿时期，先天之精气就为个体的生长发育奠定了基础。它藏于肾中，是人体生命活动的根本。肾为先天之本，肾中所藏的先天之精气是气生成的重要物质基础之一。从胚胎形成开始，先天之精气就参与到人体的构建过程中，并且在人的整个生命过程中，不断地为其他脏腑的功能活动提供动力支持。

其次是水谷之精气，它是由脾胃等脏腑对饮食物进行消化和吸收而生成的。饮食进入人体后，经过胃的受纳和腐熟，脾的运化，将其中的营养物质转化为水谷之精气。脾胃是后天之本，气血生化之源。水谷之精气可以充养全身脏腑组织，维持人体正常的生理活动。它不仅为人体提供了能量和营养，还参与了气的生成过程。水谷之精气与先天之精气相互依存、相互为用，共同促进人体气的生成和维持人体的生命活动。

最后是自然界的清气，主要通过肺的呼吸功能进入人体。肺主气司呼吸，通过不断地吸入自然界的清气，呼出体内的浊气，实现了人体与外界环境之间的气体交换。自然界的清气是人体气的重要来源之一。肺吸入的清气与水谷之精气相结合，在胸中生成宗气。宗气具有推动呼吸和血液循环的作用，并且能贯注心脉以行气血，还能沿三焦下行至脐下，以资先天元气。

气的生成依赖于先天之精气、水谷之精气和自然界的清气这三方面。三者相互配合、相互补充，共同维持着人体气的充足和正常的生理功能。任何一方面出现问题，都可能导致气的生成不足，从而影响人体的健康。例如，先天禀赋不足会导致先天之精气亏虚；脾胃功能失调会影响水谷之精气的生成；肺的呼吸功能异常则会影响自然界清气的吸入，进而影响气的生成和人体的整体健康状况。