《伤寒论》是东汉张仲景所著《伤寒杂病论》中关于伤寒部分的内容，它是中医经典著作之一，对中医的理论和临床实践都有着深远的影响。关于《伤寒论》包含方剂的数量，不同的统计方式会得出不同的结果，一般认为《伤寒论》载方113首，但也有其他说法。
传统观点认为《伤寒论》载方113首。在古代版本中，如宋本《伤寒论》，其方剂数量统计为113首，不过其中禹余粮丸有方无药。这113首方剂是根据书中条文所记载的具体方剂进行统计的，它们以六经辨证为纲，涵盖了多种病症的治疗方法，用药精简，配伍严谨，体现了中医理、法、方、药的高度统一。
然而，也有一些学者认为《伤寒论》的方剂数量不止113首。从广义的角度来看，如果将一些加减变化后的方剂也单独计算，其数量会有所增加。因为《伤寒论》中的许多方剂都有加减变化的运用，例如小柴胡汤有七种加减变化，这些加减变化后的方剂在药物组成和功效上都有一定的差异，从临床实际应用的角度，它们可以看作是独立的方剂。
此外，在不同版本的《伤寒论》中，由于文字记载、整理和传承的差异，方剂数量的统计也可能存在细微的出入。但无论具体数量是多少，《伤寒论》中的方剂都具有极高的临床价值和理论意义，它们为中医方剂学的发展奠定了坚实的基础，一直被后世医家所推崇和应用。
传统观点认为《伤寒论》载方113首。在古代版本中，如宋本《伤寒论》，其方剂数量统计为113首，不过其中禹余粮丸有方无药。这113首方剂是根据书中条文所记载的具体方剂进行统计的，它们以六经辨证为纲，涵盖了多种病症的治疗方法，用药精简，配伍严谨，体现了中医理、法、方、药的高度统一。
然而，也有一些学者认为《伤寒论》的方剂数量不止113首。从广义的角度来看，如果将一些加减变化后的方剂也单独计算，其数量会有所增加。因为《伤寒论》中的许多方剂都有加减变化的运用，例如小柴胡汤有七种加减变化，这些加减变化后的方剂在药物组成和功效上都有一定的差异，从临床实际应用的角度，它们可以看作是独立的方剂。
此外，在不同版本的《伤寒论》中，由于文字记载、整理和传承的差异，方剂数量的统计也可能存在细微的出入。但无论具体数量是多少，《伤寒论》中的方剂都具有极高的临床价值和理论意义，它们为中医方剂学的发展奠定了坚实的基础，一直被后世医家所推崇和应用。
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