望神是中医诊断学中望诊的重要内容，通过观察人体生命活动的整体表现来判断病情的轻重和预后。神的状态一般分为得神、少神、失神、假神以及神乱五种情况。

得神又称有神，是精充、气足、神旺的表现。患者表现为神志清楚，两目精彩，呼吸平稳，语言清晰，面色荣润，肌肉不削，动作自如，反应灵敏。这提示正气充足，脏腑功能正常，病情较轻，预后良好，是健康或病情处于良性发展阶段的征象。

少神又称神气不足，是正气不足、神气不旺的表现。患者可见精神不振，两目乏神，面色少华，肌肉松软，倦怠乏力，少气懒言，动作迟缓等。这表明正气已伤，脏腑功能有所减退，多见于虚证患者或疾病恢复期。

失神又称无神，是精亏神衰或邪盛神乱的表现。精亏神衰者可见精神萎靡，意识模糊，目暗睛迷，瞳神呆滞，面色晦暗，肌肉瘦削，大肉已脱，动作艰难等，提示正气大伤，病情严重，预后不良；邪盛神乱者可见神昏谵语，躁扰不宁，循衣摸床，撮空理线，或卒倒神昏，两手握固，牙关紧闭等，多因邪气亢盛，扰乱心神所致，亦属病重。

假神是病情危重患者出现的一种貌似有神的虚假表现，是临终前的预兆。如原本目光晦滞，突然目似有光，但却浮光外露；本为面色晦暗，一时面似有华，但为两颧泛红如妆；本已神昏或精神极度萎靡，突然神识似清，想见亲人，言语不休，但精神烦躁不安；原本身体沉重难移，忽思起床活动，但并不能自己转动；原本毫无食欲，久不能食，突然索食，且食量较大等。古人将其比喻为“回光返照”或“残灯复明”，提示病情恶化，脏腑精气将绝。

神乱即精神错乱、神志失常，常见于癫、狂、痫等疾病。癫病表现为精神抑郁，表情淡漠，沉默痴呆，喃喃自语，哭笑无常等，多由痰气郁结，蒙蔽心神所致；狂病表现为狂躁不安，呼号怒骂