《内经》即《黄帝内经》，它是中国最早的医学典籍，其核心理论对中医的发展产生了深远影响，主要包括以下几个方面。

阴阳学说：《内经》认为阴阳是自然界的基本规律，人体也不例外。人体的组织结构、生理功能、病理变化等都可以用阴阳来概括和分析。如人体五脏属阴，六腑属阳；气属阳，血属阴。阴阳之间相互对立、相互依存、相互转化，维持着人体的平衡与健康。当阴阳失调时，疾病就会发生。治疗疾病的关键在于调整阴阳，使之恢复平衡。

五行学说：五行即木、火、土、金、水，《内经》将五行与人体的五脏、五腑、五官、五体等相对应，构建了一个以五脏为中心的整体系统。五行之间存在相生相克的关系，相生即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克即木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。通过五行的相生相克，维持着人体内部以及人体与外界环境的协调统一。在病理情况下，五行的生克关系会失调，从而导致疾病的传变。

藏象学说：藏象学说主要研究人体脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系。《内经》将人体的脏腑分为五脏、六腑和奇恒之腑。五脏即心、肝、脾、肺、肾，主要功能是化生和贮藏精气；六腑即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦，主要功能是受盛和传化水谷。奇恒之腑包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，它们形态似腑，功能似脏。藏象学说强调人体是一个有机的整体，各脏腑之间相互协作、相互制约，共同维持人体的正常生理活动。

经络学说：经络是人体运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯穿上下的通路。《内经》详细记载了经络的循行路线、生理功能和病理变化。经络系统包括十二经脉、奇经八脉、十五别络等。十二经脉是经络系统的主体，它们分别隶属于十二脏腑，与相应的脏腑有着密切的联系。经络不仅是气血运行的通道，还与疾病的发生、发展和治疗密切相关。通过针刺、艾灸等方法刺激