《内经》中阴阳学说的核心内容丰富且具有深刻的哲学和医学内涵，主要体现在以下几个方面。

首先，阴阳的对立统一是《内经》阴阳学说的基本核心观点。阴阳代表着相互对立又相互关联的事物或现象的两个方面，如天地、日月、昼夜、寒暑等。自然界一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面，它们既是对立的，也是统一的，统一是对立的结果。人体也是一个有机整体，五脏属阴，六腑属阳，二者在生理功能上相互制约又相互依存，共同维持人体的正常生理活动。这种对立统一的关系是事物发展变化的内在动力，正如《素问·阴阳应象大论》所说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”

其次，阴阳的互根互用也是核心要点之一。阴阳双方不仅相互对立，而且相互依存，每一方都以对方的存在为自己存在的前提和条件。在人体生理中，物质属阴，功能属阳，物质是功能的基础，功能是物质运动的表现，二者相互为用。没有阴精的滋养，阳气就无法发挥作用；没有阳气的推动，阴精也不能生成和转化。若阴阳互根互用关系失常，就会出现“孤阴不生，独阳不长”的病理变化。

再者，阴阳的消长平衡体现了事物的运动变化规律。阴阳双方不是静止不变的，而是处于不断的消长变化之中。这种消长是在一定限度、一定范围内进行的，维持着相对的平衡状态。在自然界，四季的寒暑更替就是阴阳消长的体现；在人体，疾病的发生发展过程也伴随着阴阳的消长变化。如果阴阳消长超过了正常范围，就会导致阴阳失调，引发疾病。

最后，阴阳的相互转化是阴阳学说的又一核心内容。阴阳在一定条件下可以向其相反的方向转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。在人体病理过程中，某些疾病在一定条件下会出现寒证转化为热证、热证转化为寒证的情况。这一理论提示我们在临床治疗中要注意观察阴阳的转化，及时调整治疗方案。

综上所述，《内经》中阴阳学说的核心