藏象理论是中医学特有的关于人体生理病理的系统理论，具有多方面显著特点。

从整体观角度来看，藏象理论强调人体是一个有机整体。人体各个脏腑虽然在结构和功能上各有不同，但它们之间相互关联、相互协调、相互制约。以心为例，心主血脉，推动血液在脉管中运行，同时心又主神明，主宰人的精神意识思维活动。而心的功能正常发挥，离不开肺的主气司呼吸以助心行血，也依赖于脾的运化功能为其提供气血生化之源。各脏腑之间通过经络等联系形成一个完整的体系，共同维持人体的正常生理活动。

以五脏为中心的整体观也是藏象理论的重要特点。五脏在人体生理活动中起着核心作用，将人体的形体、官窍等组织器官分别归属于五脏。如肝开窍于目，主筋，其华在爪；心开窍于舌，主脉，其华在面等。这体现了五脏与外在组织器官之间的密切联系，通过观察外在组织器官的变化，可以推断五脏的功能状态。

再者，藏象理论注重人与自然环境的统一性。人体的生理活动会随着自然界的季节、气候等变化而发生相应的调整。例如，春季阳气上升，人体的肝气也相对旺盛；夏季气候炎热，人体的心气也较为活跃。同时，在疾病的发生发展过程中，也会受到自然环境因素的影响。

此外，藏象理论中的脏腑概念与现代医学的脏器概念有所不同。它不仅仅是指形态学上的实体器官，更重要的是对人体生理功能和病理变化的综合概括。比如中医的“脾”，除了涵盖现代医学中脾脏的部分功能外，还包括了消化、吸收以及水液代谢等更广泛的功能。

藏象理论具有整体观念强、以五脏为中心、注重人与自然统一以及脏腑概念独特等特点，这些特点使它成为中医学认识人体生理病理、指导临床实践的重要理论基础。