中医学理论体系具有独特的特点,主要体现在整体观念和辨证论治两个方面。整体观念是中医学认识人体自身以及人与环境之间联系性和统一性的学术思想,贯穿于中医学的生理、病理、诊法、辨证和治疗等各个方面。
在人是一个有机整体方面,人体自身在结构上不可分割,以五脏为中心,配合六腑,通过经络系统把六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联系成有机的整体,并通过精、气、血、津液的作用,完成机体统一的机能活动。在生理上相互协调,五脏六腑的功能活动不是孤立的,而是相互协调、相互为用的。比如心主血脉,肺主气司呼吸,两者相互配合,保证气血的正常运行。在病理上相互影响,一个脏腑发生病变,会影响到其他脏腑。如肝失疏泄,可影响脾胃的运化功能。
人与自然界的统一性也十分重要。自然界存在着人类生存的必要条件,自然界的变化又可以直接或间接地影响人体,而机体则相应地产生反应。在季节气候方面,人体的生理功能会随着季节气候的变化而有所调整。如夏季人体气血运行旺盛,皮肤疏松,汗孔张开;冬季气血运行相对缓慢,皮肤致密,汗孔闭合。昼夜晨昏的变化也对人体有影响,人体的阳气在白天趋于体表,夜间趋于体内。地理环境对人体也有影响,不同地区的气候、水质、土壤等不同,人们的生活习惯和体质也有所差异。
辨证论治是中医学认识疾病和处理疾病的基本原则。辨证,就是将四诊(望、闻、问、切)所收集的资料、症状和体征,通过分析、综合,辨清疾病的原因、性质、部位,以及邪正之间的关系,概括、判断为某种性质的证。论治,是根据辨证的结果,确定相应的治疗方法。辨证是决定治疗的前提和依据,论治是治疗疾病的手段和方法。同病异治,是指同一种疾病,由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同,或处于不同的发展阶段,所表现的证不同,因而治法也不一样。异病同治,是指不同的疾病,在其发展过程中,由于出现了相同的证,因而可以采用同一方法治疗。
总之,
在人是一个有机整体方面,人体自身在结构上不可分割,以五脏为中心,配合六腑,通过经络系统把六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联系成有机的整体,并通过精、气、血、津液的作用,完成机体统一的机能活动。在生理上相互协调,五脏六腑的功能活动不是孤立的,而是相互协调、相互为用的。比如心主血脉,肺主气司呼吸,两者相互配合,保证气血的正常运行。在病理上相互影响,一个脏腑发生病变,会影响到其他脏腑。如肝失疏泄,可影响脾胃的运化功能。
人与自然界的统一性也十分重要。自然界存在着人类生存的必要条件,自然界的变化又可以直接或间接地影响人体,而机体则相应地产生反应。在季节气候方面,人体的生理功能会随着季节气候的变化而有所调整。如夏季人体气血运行旺盛,皮肤疏松,汗孔张开;冬季气血运行相对缓慢,皮肤致密,汗孔闭合。昼夜晨昏的变化也对人体有影响,人体的阳气在白天趋于体表,夜间趋于体内。地理环境对人体也有影响,不同地区的气候、水质、土壤等不同,人们的生活习惯和体质也有所差异。
辨证论治是中医学认识疾病和处理疾病的基本原则。辨证,就是将四诊(望、闻、问、切)所收集的资料、症状和体征,通过分析、综合,辨清疾病的原因、性质、部位,以及邪正之间的关系,概括、判断为某种性质的证。论治,是根据辨证的结果,确定相应的治疗方法。辨证是决定治疗的前提和依据,论治是治疗疾病的手段和方法。同病异治,是指同一种疾病,由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同,或处于不同的发展阶段,所表现的证不同,因而治法也不一样。异病同治,是指不同的疾病,在其发展过程中,由于出现了相同的证,因而可以采用同一方法治疗。
总之,

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