在中医理论中，全身性感染可以被理解为“温病”或“疫病”的范畴。其病机主要涉及以下几个方面：
首先，外邪侵袭是导致全身性感染的重要原因之一。中医认为，六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）等外界致病因素可以通过口鼻或者皮肤进入人体，当机体正气不足时，无法有效抵御这些外来之邪，从而引发疾病。
其次，在体内，邪气入里后容易化热生毒。随着病情的发展，初期表证可能逐渐转化为里证，出现高热、烦躁等症状。此时的病机特点为“热毒炽盛”，即体内积累了大量的火热毒素，对脏腑功能造成损害，并可能导致气血两燔的局面。
再次，全身性感染还与正气虚弱密切相关。正气是指人体内部抵抗疾病的能力，包括元气（肾中精气）、宗气（肺脾所生之气）和营卫之气等。当正气不足时，不仅容易被外邪侵袭，而且在疾病过程中恢复能力较弱，难以迅速清除体内病原微生物。
最后，在某些情况下，全身性感染还可能涉及到气血凝滞、痰湿内阻等因素。这些病理产物会进一步阻碍经络的通畅和脏腑功能的正常运转，加重病情。
综上所述，中医认为全身性感染的病机复杂多样，既包括外邪侵袭、热毒炽盛等直接因素，也涵盖了正气虚弱、气血凝滞等间接原因。在治疗时需根据具体症状调整治疗方案，以达到扶正祛邪的目的。
首先，外邪侵袭是导致全身性感染的重要原因之一。中医认为，六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）等外界致病因素可以通过口鼻或者皮肤进入人体，当机体正气不足时，无法有效抵御这些外来之邪，从而引发疾病。
其次，在体内，邪气入里后容易化热生毒。随着病情的发展，初期表证可能逐渐转化为里证，出现高热、烦躁等症状。此时的病机特点为“热毒炽盛”，即体内积累了大量的火热毒素，对脏腑功能造成损害，并可能导致气血两燔的局面。
再次，全身性感染还与正气虚弱密切相关。正气是指人体内部抵抗疾病的能力，包括元气（肾中精气）、宗气（肺脾所生之气）和营卫之气等。当正气不足时，不仅容易被外邪侵袭，而且在疾病过程中恢复能力较弱，难以迅速清除体内病原微生物。
最后，在某些情况下，全身性感染还可能涉及到气血凝滞、痰湿内阻等因素。这些病理产物会进一步阻碍经络的通畅和脏腑功能的正常运转，加重病情。
综上所述，中医认为全身性感染的病机复杂多样，既包括外邪侵袭、热毒炽盛等直接因素，也涵盖了正气虚弱、气血凝滞等间接原因。在治疗时需根据具体症状调整治疗方案，以达到扶正祛邪的目的。
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