阴阳概念具有以下几个显著特点：

首先，阴阳具有普遍性。阴阳的观念广泛存在于自然界和人类社会的各个方面。在自然界中，天地、日月、昼夜、寒暑、阴晴等都可以用阴阳来概括。天为阳，地为阴；日为阳，月为阴。在人体生理中，五脏属阴，六腑属阳；人体的上部为阳，下部为阴。无论是宏观的宇宙还是微观的人体，阴阳的划分无处不在，它是一种普遍适用的认识世界的方法，能够帮助我们从纷繁复杂的现象中找到规律和本质。

其次，阴阳具有相对性。阴阳的划分不是绝对的，而是相对的。一方面，在一定条件下，阴阳可以相互转化。例如，在人体疾病的发展过程中，原本属于阳证的疾病，在病情发展到一定阶段后，可能会转化为阴证；反之亦然。另一方面，事物的阴阳属性是通过比较来确定的。同一事物，在不同的参照系中，其阴阳属性可能会发生变化。比如，就人体的五脏而言，心、肺位于上焦，属阳；肝、脾、肾位于下焦，属阴。但在五脏内部，心又属阳中之阳，肺属阳中之阴。

再者，阴阳具有关联性。阴阳所分析的事物或现象，必须是在同一范畴、同一层次或同一交点上的，即相互关联的事物或现象才能进行阴阳的划分。例如，不能把天和人的五脏进行阴阳的直接比较，因为它们不属于同一范畴。只有具有相互关联的事物，如自然界的寒与热、人体的气与血等，才能用阴阳来分析它们之间的关系。

最后，阴阳具有可分性。事物的阴阳属性是可以不断划分的，即阴中有阳，阳中有阴。以自然界的昼夜为例，白天为阳，但白天又可分为上午和下午，上午阳气渐盛，为阳中之阳；下午阳气渐衰，为阳中之阴。夜晚为阴，前半夜阴气渐盛，为阴中之阴；后半夜阴气渐衰，为阴中之阳。人体也是如此，五脏属阴，但五脏之中又各有阴阳，如心阴和心阳、肾阴和肾阳等。

阴阳概念的这些特点，使其成为中医学认识世界和人体生理病理的重要思维工具，贯穿于中医理论和临床实践