余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，畔以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

　　夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，医学|教育网搜集整理各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其日，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。（《素问·上古天真论》）

　　【解析】

　　本节讨论长寿和早衰的原因。古人认为，寿夭之异，出于人为因素，明确指出遵循养生之道，可尽终其天年；违逆养生法则，则易半百而衰。并提出五项养生法则：一是法于阴阳；二是和于术数；三是食饮有节；四是起居有常；五是不安作劳。如此，才能保持形体健壮，医学|教育网搜集整理各项生理功能旺盛，精神饱满，寿尽百岁。对于早衰原因的分析，列举以洒为浆，醉以入房，起居无节等违逆养生法则的生活方式，指出其要害是恣意安为，放纵嗜欲，贪图一时之欢乐，耗竭天真精气，削弱生命能力。

　　本节强调养生的两大原则，即对外要适应自然环境，“虚邪贼风，避之有时”；对内要调养神志，“恬惔虚无”，“精神内宋”。调神之道，一是恬惔虚无，避免情志过激，如大怒、狂喜、忧思、惊恐之类，保持精神上的安闲清静，气血的运行就会和顺，百病不生；二是精神内守，如静坐养神、气功入静意守等，神守于内，则气不耗于外，气血充沛就会提高健康水平，不仅防病，还能延缓衰老。