在闻诊中，语言错乱是一种重要的病理表现，主要与以下几种病症相关。
首先是谵语，表现为神志不清，语无伦次，声高有力。多属实证、热证，常见于外感热病，邪热内扰神明，或阳明腑实证等。如温热病邪入营血，热扰心神，就会出现谵语。阳明腑实，燥屎内结，浊气上冲，也可导致神明被扰而出现此类语言错乱。
其次是郑声，表现为神志不清，语言重复，时断时续，声音低弱。这是心气大伤，精神散乱之虚证。多见于久病、重病之人，正气大伤，心气虚衰，心神失养，从而出现郑声。比如一些慢性消耗性疾病的晚期，患者病情严重，正气极度亏虚，就可能出现郑声的表现。
再者是独语，指自言自语，喃喃不休，见人语止，首尾不续。多因心气不足，神失所养，或气郁痰结，阻蔽心窍所致。常见于癫病、郁病等。如患者长期情志不舒，气郁生痰，痰气郁结，蒙蔽心窍，就会出现独语的症状。
最后是错语，表现为语言错乱，说后自知。多因心气不足，神失所养，或痰湿、瘀血、气滞阻碍心窍所致。老年人或久病体虚之人，由于心气亏虚，心神失养，容易出现错语。而一些有痰湿、瘀血等病理产物阻滞的患者，也可能影响心神的正常功能而出现错语。
总之，闻诊中语言错乱的不同表现可以反映出不同的病症和病机，对于临床诊断和治疗具有重要的参考价值。
首先是谵语，表现为神志不清，语无伦次，声高有力。多属实证、热证，常见于外感热病，邪热内扰神明，或阳明腑实证等。如温热病邪入营血，热扰心神，就会出现谵语。阳明腑实，燥屎内结，浊气上冲，也可导致神明被扰而出现此类语言错乱。
其次是郑声，表现为神志不清，语言重复，时断时续，声音低弱。这是心气大伤，精神散乱之虚证。多见于久病、重病之人，正气大伤，心气虚衰，心神失养，从而出现郑声。比如一些慢性消耗性疾病的晚期，患者病情严重，正气极度亏虚，就可能出现郑声的表现。
再者是独语，指自言自语，喃喃不休，见人语止，首尾不续。多因心气不足，神失所养，或气郁痰结，阻蔽心窍所致。常见于癫病、郁病等。如患者长期情志不舒，气郁生痰，痰气郁结，蒙蔽心窍，就会出现独语的症状。
最后是错语，表现为语言错乱，说后自知。多因心气不足，神失所养，或痰湿、瘀血、气滞阻碍心窍所致。老年人或久病体虚之人，由于心气亏虚，心神失养，容易出现错语。而一些有痰湿、瘀血等病理产物阻滞的患者，也可能影响心神的正常功能而出现错语。
总之，闻诊中语言错乱的不同表现可以反映出不同的病症和病机，对于临床诊断和治疗具有重要的参考价值。
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