在《灵枢·百病始生》篇中，“三气相争”是指人体内风、寒、湿三种外邪与正气之间的斗争过程。这里所说的“三气”，具体指的是自然界中的风邪、寒邪和湿邪，这三种外邪是中医理论中常见的致病因素。
根据《灵枢·百病始生》的论述，当人体的正气不足时，这些外来的邪气就容易侵入人体，引起疾病。所谓的“相争”，就是指这三种邪气在体内与人体的正气发生冲突和斗争的过程。这种斗争不仅会消耗人体的正气，还可能导致气血运行不畅、经络阻塞等病理变化，进而引发各种病症。
具体来说，“三气”中的风邪具有善行而数变的特点，容易导致身体出现动摇不定的症状；寒邪性质凝滞，能引起血脉收缩、疼痛等症状；湿邪重浊黏滞，易困脾伤阳，造成沉重、酸痛等不适。当这三种外邪同时作用于人体时，会使得病情更加复杂多变。
因此，在中医临床治疗中，针对“三气相争”所引起的疾病，通常需要根据患者的具体症状，采取祛风散寒除湿等方法来调和体内阴阳平衡，恢复正气，达到治病的目的。
根据《灵枢·百病始生》的论述，当人体的正气不足时，这些外来的邪气就容易侵入人体，引起疾病。所谓的“相争”，就是指这三种邪气在体内与人体的正气发生冲突和斗争的过程。这种斗争不仅会消耗人体的正气，还可能导致气血运行不畅、经络阻塞等病理变化，进而引发各种病症。
具体来说，“三气”中的风邪具有善行而数变的特点，容易导致身体出现动摇不定的症状；寒邪性质凝滞，能引起血脉收缩、疼痛等症状；湿邪重浊黏滞，易困脾伤阳，造成沉重、酸痛等不适。当这三种外邪同时作用于人体时，会使得病情更加复杂多变。
因此，在中医临床治疗中，针对“三气相争”所引起的疾病，通常需要根据患者的具体症状，采取祛风散寒除湿等方法来调和体内阴阳平衡，恢复正气，达到治病的目的。
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