太阳病证是《伤寒论》六经辨证中的一个重要病证类型,它主要分为太阳经证和太阳腑证,不同证型有着不同的临床表现。
太阳经证是指太阳经受外邪侵袭,正邪抗争于体表所表现的证候,又可分为太阳中风证和太阳伤寒证。太阳中风证为外感风邪,营卫失调所致。其主要临床表现为发热、恶风、汗出、脉浮缓,还可伴有头痛、鼻鸣、干呕等症状。发热是因为卫阳被风邪所伤,奋起抗邪,正邪相争而发热;恶风是风邪犯表,卫外不固,肌表疏松,所以患者有怕风的感觉;汗出是由于风性疏泄,使卫外不固,营阴不能内守而外泄;脉浮缓则是风邪在表,气血鼓动于外,脉气亦应之而浮,因汗出营阴受损,故脉缓。
太阳伤寒证是由于风寒之邪侵袭肌表,卫阳被遏,营阴郁滞所导致。主要表现为恶寒、发热、头项强痛、身痛、无汗而喘、脉浮紧。恶寒是寒邪束表,卫阳被遏,不能温煦肌表所致;发热是卫阳奋起抗邪,正邪交争的表现;头项强痛、身痛是因为寒主收引,使经络气血运行不畅;无汗是寒邪束表,卫阳闭遏,玄府不通;气喘是由于肺气失宣;脉浮紧是寒邪束表,气血凝滞,脉道紧张所致。
太阳腑证是太阳经证不解,病邪由表入里,侵犯太阳膀胱腑所表现的证候,包括蓄水证和蓄血证。蓄水证为太阳经证不解,邪与水结,膀胱气化不利,水液停蓄所致。主要临床表现为小便不利、小腹胀满、发热、烦渴、或渴欲饮水,水入即吐等。由于膀胱气化失职,水液不能正常排出,所以出现小便不利和小腹胀满;发热是表邪未解;烦渴是因水蓄于下,不能上承;水入即吐是由于水停于胃,胃气上逆。
蓄血证是太阳经证不解,邪热内传,与血相结于少腹部位而成
太阳经证是指太阳经受外邪侵袭,正邪抗争于体表所表现的证候,又可分为太阳中风证和太阳伤寒证。太阳中风证为外感风邪,营卫失调所致。其主要临床表现为发热、恶风、汗出、脉浮缓,还可伴有头痛、鼻鸣、干呕等症状。发热是因为卫阳被风邪所伤,奋起抗邪,正邪相争而发热;恶风是风邪犯表,卫外不固,肌表疏松,所以患者有怕风的感觉;汗出是由于风性疏泄,使卫外不固,营阴不能内守而外泄;脉浮缓则是风邪在表,气血鼓动于外,脉气亦应之而浮,因汗出营阴受损,故脉缓。
太阳伤寒证是由于风寒之邪侵袭肌表,卫阳被遏,营阴郁滞所导致。主要表现为恶寒、发热、头项强痛、身痛、无汗而喘、脉浮紧。恶寒是寒邪束表,卫阳被遏,不能温煦肌表所致;发热是卫阳奋起抗邪,正邪交争的表现;头项强痛、身痛是因为寒主收引,使经络气血运行不畅;无汗是寒邪束表,卫阳闭遏,玄府不通;气喘是由于肺气失宣;脉浮紧是寒邪束表,气血凝滞,脉道紧张所致。
太阳腑证是太阳经证不解,病邪由表入里,侵犯太阳膀胱腑所表现的证候,包括蓄水证和蓄血证。蓄水证为太阳经证不解,邪与水结,膀胱气化不利,水液停蓄所致。主要临床表现为小便不利、小腹胀满、发热、烦渴、或渴欲饮水,水入即吐等。由于膀胱气化失职,水液不能正常排出,所以出现小便不利和小腹胀满;发热是表邪未解;烦渴是因水蓄于下,不能上承;水入即吐是由于水停于胃,胃气上逆。
蓄血证是太阳经证不解,邪热内传,与血相结于少腹部位而成

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