发病的基本原理主要涉及正气与邪气两个方面,正气不足和邪气侵袭在疾病发生过程中相互影响、共同作用。
正气是人体的机能活动和抗病、康复能力。正气具有抵御外邪、祛除病邪、修复调节等作用。正气充足时,人体的脏腑功能正常,气血运行通畅,能够有效地抵抗外邪的入侵,维持身体的健康状态。若正气不足,人体的防御能力下降,就容易受到邪气的侵犯而发病。正气不足的原因有很多,先天因素方面,如父母体质虚弱、孕期调养不当等,可导致子女先天禀赋不足,正气亏虚。后天因素包括饮食不节,如过食辛辣、生冷、油腻等食物,损伤脾胃,影响气血的生成;过度劳累,无论是劳力过度、劳神过度还是房劳过度,都会耗伤正气;久病体虚,疾病长期不愈,不断消耗人体的正气,也会使正气逐渐虚弱。
邪气泛指各种致病因素,包括外感邪气如六淫(风、寒、暑、湿、燥、火)、疠气等,内伤邪气如七情内伤、饮食失宜、劳逸失度等。邪气是导致疾病发生的重要条件,邪气的性质和致病特点不同,所引起的疾病也各不相同。例如,风邪具有轻扬开泄、善行数变的特点,易侵袭人体上部和肌表,引发感冒、风疹等疾病;寒邪具有寒冷、凝滞、收引的特性,易伤阳气,导致气血凝滞不通,引发疼痛等病症。当邪气的致病力超过了正气的抗病能力时,就会导致疾病的发生。
在疾病的发生过程中,正气和邪气相互斗争。正邪斗争的胜负决定着发病与否以及疾病的发展和转归。若正气强盛,能够抵御邪气,正邪斗争剧烈,疾病可能表现为实证;若正气虚弱,邪气相对亢盛,正邪斗争不剧烈,疾病则可能表现为虚证或虚实夹杂证。总之,发病的基本原理是正气不足是发病的内在根据,邪气是发病的重要条件,正邪斗争的结果决定是否发病。
正气是人体的机能活动和抗病、康复能力。正气具有抵御外邪、祛除病邪、修复调节等作用。正气充足时,人体的脏腑功能正常,气血运行通畅,能够有效地抵抗外邪的入侵,维持身体的健康状态。若正气不足,人体的防御能力下降,就容易受到邪气的侵犯而发病。正气不足的原因有很多,先天因素方面,如父母体质虚弱、孕期调养不当等,可导致子女先天禀赋不足,正气亏虚。后天因素包括饮食不节,如过食辛辣、生冷、油腻等食物,损伤脾胃,影响气血的生成;过度劳累,无论是劳力过度、劳神过度还是房劳过度,都会耗伤正气;久病体虚,疾病长期不愈,不断消耗人体的正气,也会使正气逐渐虚弱。
邪气泛指各种致病因素,包括外感邪气如六淫(风、寒、暑、湿、燥、火)、疠气等,内伤邪气如七情内伤、饮食失宜、劳逸失度等。邪气是导致疾病发生的重要条件,邪气的性质和致病特点不同,所引起的疾病也各不相同。例如,风邪具有轻扬开泄、善行数变的特点,易侵袭人体上部和肌表,引发感冒、风疹等疾病;寒邪具有寒冷、凝滞、收引的特性,易伤阳气,导致气血凝滞不通,引发疼痛等病症。当邪气的致病力超过了正气的抗病能力时,就会导致疾病的发生。
在疾病的发生过程中,正气和邪气相互斗争。正邪斗争的胜负决定着发病与否以及疾病的发展和转归。若正气强盛,能够抵御邪气,正邪斗争剧烈,疾病可能表现为实证;若正气虚弱,邪气相对亢盛,正邪斗争不剧烈,疾病则可能表现为虚证或虚实夹杂证。总之,发病的基本原理是正气不足是发病的内在根据,邪气是发病的重要条件,正邪斗争的结果决定是否发病。

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