一个有智慧的美女，如果不想下半辈子太凄凉，那么，她的最大任务就是找到那棵树

　　案例一：不过如此

　　祝英台，东晋时上虞乡富家女，女扮男装去杭州求学。路遇梁山伯，两人一见如故，携手作伴，在书院同居同宿，结下深厚情谊。

　　三年后，祝父催其归家，在送行路上，祝英台百般暗示，并假托九妹名义以身相许，叫梁山伯早日来提亲。但梁家贫穷，梁山伯迟迟未来。祝英台由父母作主，许配给了太守之子马文才。等梁山伯做了鄞令，再来祝家问及九妹一事，方知九妹即同窗共读三年整的祝英台。两人楼台相会，为时晚矣，悲伤之余，订下了生不能同衾，死当同穴的重誓。

　　梁山伯后悔莫及，以至于一病不起，郁郁而终，葬于清道山下。第二年，英台出嫁，特意绕道经过梁山伯墓前，一时间，风雨大作，英台在墓前失声恸哭，坟墓忽然开裂，穿着嫁衣的祝英台纵身一跃，跳进墓穴。后来，墓前就有翩翩蝴蝶飞了。

　　梁祝可谓是中国历史上最凄美的爱情故事，因为它不是墓穴阴森森地合上，故事就带着凛冽之气地结束，它化了蝶，象征着高尚的爱情挣脱封建主义牢笼，以另外的方法获得自由，双宿双飞去。这个开放式的尾巴使整个故事变得抒情而唯美，无限开拓了想象空间。

　　它也是独一无二的，它率先化了蝶，别的爱情故事就不好照搬照抄也化点什么了，像李碧华所的，更多的爱情，不过是化了蟑螂苍蝇，不提也罢。

　　整个梁祝的故事，其实是祝英台一人在独撑，而梁山伯更像是芭蕾舞中的男伴，起的是烘托作用。要么是祝英台演技太好，要么是梁山伯实在迟钝。三年来，对于祝英台的性别从不怀疑，十八里相送时，祝英台的种种借物喻人，都像是对牛弹琴，搞不好，梁山伯还以为祝英台有断袖之癖。

　　梁祝是喜剧的开端，悲剧的收场，而过程中，相互蹉跎了五年，祝英台隐瞒性别三年，梁山伯让祝英台在家里痴等两年，那么久，花都谢了，心都灰了，黄花菜都凉了。

　　其实马文才也很委屈，他连面都没露，就成了第三者，在他人生中最美好的一天，妻子竟跳进了别人的坟墓，叫他怎么不郁闷。

　　梁祝这样的悲剧是肯定不会再有了，现在的女子有了更多的自由，求学的，工作的，婚嫁的，想要嫁给男子，也没有封建主义这座大山压着，而父母的权威性也沦落为参考意见。可我们这些祝英台真的如愿以偿嫁给了梁山伯，却苍凉地发现，其实梁兄不过如此。