伤寒学派认为：阳明病证即温病，经证用白虎汤，腑证用承气汤。
温病学派认为：温病、伤寒在因、机、证、治有很大区别，二者是外感热性病两大类型。《伤寒论》是治疗外感热性病的专书，但“详于寒，略于温”，表寒、里虚寒证治多，而表热、阴伤证治少。《伤寒论》中辛温解表治温病表证，则助热伤阴，发生变证。而且《伤寒论》成书于东汉末年。
1.温病与伤寒在概念上的关系
明清以前，伤寒义广而温病义狭，两者是隶属关系；
明清时代，温病范围扩大，伤寒为狭，两者并列关系。
2.温病与狭义伤寒区别
相同点：同属外感病，基本传变规律由表入里、由浅入深、由实致虚。
联系点：伤寒阳明经腑证，相当于温病气分证，都用白虎、承气，但温病扩大了承气范围。温病滋阴法也是在伤寒复脉汤基础上发展而来，如三甲复脉汤、大定风珠。
不同点：
| 温病 | 伤寒 | |
| 病因 | 温邪，主要从口鼻而入 | 寒邪，主要从皮毛而入 |
| 分类 | 新感、伏气 | 新感 |
| 辨证 | 四分辨证，三焦辨证 | 六经辨证 |
| 病机 | 易伤津耗液——亡阴，动风、动血、窍闭、痉厥 | 易伤阳——亡阳，浮肿、畏寒 |
| 诊断 | 脉、证、舌、齿 | 重脉证略舌 |
| 方法 | 斑疹、白 |
|
| 初起 | 辛凉 | 辛温 |
| 治疗 | 下不厌早，下郁热 | 下不嫌迟，下燥结 |
| 后期 | 滋阴潜阳 | 回阳救逆 |
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