【提问】中医理论上气与血的关系？

【回答】学员CHENJIANG15363047918，您好！您的问题答复如下：

血为气之母：是指血是气的载体，并给气以充分的营养。也概括为血能载气和血能生气。由于气的活力很强，易于逸脱，所以气必须依附于血和津液，方能存在于体内，气不能离开血液而自行存在。如果气失去依附，则浮散无根而发生气脱、所以，血虚者，可以进一步引起气虚，血脱者，气亦随脱。所以，在治疗大出血时，往往运用益气固脱之法，其机制亦在于此医`学教育网搜集整理。

气能生血：是指血的组成及其化生过程，均离不开气和气的运动变化——气化功能。营气和津液，是血的主要组成部分，它们来自脾胃所运化的水谷精气。从摄入的饮食物，转化成水谷精气，从水谷精气转化成营气和津液，从营气和津液转化成赤色的血，均离不开气的运动变化。另外，精可以转化为血，亦需气的作用。因此说，气能生血。气旺，则化生血的功能亦强；气虚，则化生血的功能亦弱，甚则可导致血虚。故临床治疗血虚病证时，常于补血药中，配以益气药物以提高疗效，即是以”气能生血’’理论为指导的临床应用。

气能行血：血的循行，有赖于气的推动。即有赖于心气的推动，肺气的宣发布散，肝气的疏泄条达。由此可见，血是在心、肺、肝三脏之气的协同作用下，运行不息，而流布于全身。故临床治疗血行失常的病证时，常分别配合降气、理气或补气等药物。

气能摄血：摄血，即统血。就是气对血液的统摄作用，使血正常循行于脉管之中，而不溢出脉外。如果气虚不能统摄血液，则可以导致各种出血病证，称为“气不摄血”。治疗时，必须用补气摄血的方法，以达止血的目的。

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问题所属科目：中西医结合执业助理医师---中医诊断学